羊男的迷宮：童話隱喻的殘酷真實
《羊男的迷宮》是吉勒摩．戴托羅導演的成名作，背景設在 1944 年的西班牙。當時西班牙內戰才結束幾年，社會上瀰漫著動盪不安的氛圍。
相較其他描述西班牙內戰的電影，導演沒有刻意從大環境上著墨，而是從一名年僅 11 歲的小女孩 Ofelia 來切入整個故事，她的媽媽再婚，懷了一個男孩，帶著她一同搬到了上尉的身邊，電影就從這裡展開。
中產階級在推翻國王後，組成了共和國，借助社會黨的工會力量支持，試圖在西班牙站穩統治的腳步，卻因組成分子的複雜性而無法建立統一的組織。這樣的情形使共和國在面對後來崛起的右翼國民軍時，沒有招架之力，而當時是二戰前夕，國民軍更是借助軸心國的幫助而佔了上風。
最終內戰以國民軍打敗共和軍作為結束。國民軍的領導佛朗哥開始施行殘酷的獨裁統治，不僅鎮壓各式左翼組織，更是監禁了所有相關人士，在這段期間，有許多無辜的共和國人民被關押在集中營，甚至被處決。
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然而，西班牙政府在 1977 年頒布《大赦法》，禁止對內戰及獨裁時期的真相調查。後來 2019 年時，西班牙最高法院對於這位獨裁者佛朗哥的墓地，依據《歷史記憶法》裁定遷出烈士谷，被認為是西班牙「轉型正義」的進展。
電影中，女僕 Mercedes 一直在暗中幫助的組織是共和國的殘黨，Ofelia 的繼父則是國民軍的軍官。《羊男的迷宮》中便充滿了許多這樣的對立，共和國與國民軍、左翼與右翼、現實與幻想等等，擁有艷麗色彩的幻境與黑暗沉寂的現實世界形成兩個對比。
但在對立之中，電影的結構卻同時意圖使雙方相互映照，就像 Ofelia 必須完成三個任務才能回去地底王國，共和國的游擊隊必須在艱困的情境尋找反擊的機會。當 Ofelia 在幻境中探險，時間卻沒有停止步伐，現實依舊有許多悲傷的事情在發生著。
電影中的羊男是參考希臘神話中的牧神「潘」，潘在神話中是掌管樹林的神，有著半羊半人的外貌，但這樣的外型在中世紀時被天主教化成了惡魔，成為了後來「巴風特」的原型。
所以就算電影中的羊男並非小女孩的幻想，也可能只是迷惑人心的惡魔，希望藉由她來達成某些目的，而編造出三個任務好利用她，而非真的要引領她回到地底王國，於是在第二個任務時，羊男指派跟隨小女孩的精靈對於藏鑰匙的小門給出了錯誤的指示，而最後 Ofelia 不肯將自己的弟弟交出去時他也勃然大怒。
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雙重敘事的互相映照
電影的開頭，Ofelia 撿起了地板上刻著眼睛符號的石塊，將其放入缺少一部分的石像中，接著從石像的嘴裡鑽出了一隻形狀奇特的蟲子。
眼睛被認為是靈魂之窗，在許多神話中也有特殊意義，例如埃及神話的荷魯斯之眼，代表了神性與真實，可以將 Ofelia 的這個舉動解讀為開啟了幻境之門，預告了接下來虛實交錯的冒險即將展開。
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本應美好的童話充滿了死亡與犧牲，殘酷的現實反而在最後贏來勝利的曙光，但實際上在歷史記載中，突擊隊其實並沒有成功推翻佛朗哥的統治，也就是說就歷史進程看來，他們的反抗是徒勞的，電影最後的勝利也僅僅是暫時的。
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「公主死了，但靈魂回到了地下王國」
劇情設定進入地下王國必須要有「無辜之人的血」，這也是 Ofelia 的最後一個任務，羊男因此央求 Ofelia 傷害自己的弟弟以取得鮮血，她卻不肯答應，最後上尉趕到現場，奪回自己的孩子並殺了 Ofelia ──於是 Ofelia 的血滴落進祭壇。
「無辜之人」的定義究竟為何？羊男認為是未經世事污染的嬰兒，但 Ofelia 選擇不以犧牲他人來完成自己目的，這樣也能算做是無辜之人嗎？
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一部經典的電影必定具備值得討論的地方，且會使觀影者走出戲院後仍深陷劇中。《羊男的迷宮》便藉由各種意象與隱喻做到了這點，並在漫長時光中經由不同人的觀看，而誕生不同的體驗，衍生出各式的觀後感與解析。
不管最後小女孩是否回到了地下王國，結局都非常震撼，或許根本不須釐清這一切是否真實，就讓故事這樣結束也是一種最美的遺憾。
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荷 魯 斯 之眼 意義 在 [好雷] 荷魯斯之眼：王者爭霸-- 神在凡間- 看板movie - 批踢踢 ... 的推薦與評價
無音樂網誌好讀版：
https://cruelbeautifulday.blogspot.tw/2016/02/20160217.html
(註：本篇不特別介紹劇情內容，但文中可能提及劇情片段，不喜慎入)
說到西方神話，多數人比較耳熟能詳的應該是希臘眾神吧 -- 宙斯、阿波羅、海克力斯、
酒神...這些擬人化的神仙早已出現在無數作品當中，甚至連神與人生下的混血兒都曾是
電影主角。即使如此，與人類有著同樣愛恨情仇的希臘神們並不生活在凡間；在這樣的認
知底下，《荷》片第一個拍攝荷魯斯的鏡頭就足以引發高度興趣 -- 兩個人類仕女在幫即
將接受加冕的荷魯斯擦澡，而這位神祇的身形是她們的兩倍大。
神行走在人間！而且這些神不僅會愛會傷心，還會說謊也會受傷 (只是傷口流的是金不是
血)，身體部位更可如拼圖般拔下再裝上。聽起來荒謬的設定，卓越的視覺效果卻頗具震
撼力；因此當賽特將五種最強器官安裝在身上，觀者完全可以感受其壓倒性力量。雖然故
事主軸是老梗的弒父題材，賽特所建造的通天高塔也與聖經故事有所重疊，但 -- 光是看
那些神祇打架時變身成鋼彈 (?) 激烈碰撞，就足以令人熱血沸騰 -- 這簡直就是動畫真
人 (神) 化阿！
抱著這樣的激昂心情看完整部電影，不得不提還有一個我很喜歡的設定 -- 太陽神，拉。
在埃及神話裡這位神祇是創造之神，每晚駕著「太陽船」與混沌之神阿波菲斯戰鬥；電影
中則是將其設定為賽特之父、荷魯斯之祖父，而他所駕駛的太陽船則頗具科技感。不過真
正吸引我的，是他與其他神祇間的關係；有兩個段落特別引發興趣 -- 一是只恢復單眼視
力的荷魯斯透過「祈禱」獲得往返太陽船 (與創造神對話) 的能力，二則是拉神告知賽特
他沒有生育能力 (電影中的設定，真正的埃及神賽特膝下有子) 是對他的考驗 -- 兩者都
會讓人聯想到基督教中造物者與天使的關係。與此對應的是人類與天使間的關係；在有著
類似母題 (人與天使協力面對造物者的考驗) 的作品中，天使雖然表面上有超越人類的強
大力量，人類卻經常被描繪為具有獨特的「智慧」與「創造力」，因此在達成目標的過程
亦扮演不可或缺的角色。這點於《荷》片中亦然；因為有貝克這個人類，荷魯斯才能明白
原來自己不曾失去力量，而人神之間的慧黠互動更能帶來啟發。
最後談談弒父。本片其實有兩次的弒父，一是賽特謀殺拉神 (但未竟)，二則是荷魯斯殺
賽特 (叔叔，象徵意義上也算是弒父)。因為「父親」象徵著權力與秩序，所以「殺害父
親」也就代表推翻秩序、建立新權威 -- 若套入本片的架構，這樣的象徵就更顯清晰；因
為無論是賽特或荷魯斯，他們「殺」的目的都是為了推翻再重建，只是一個要的是引發混
亂、另一個要的則是恢復秩序。至於西方作品為何老是對「推翻再重建」樂此不疲？我想
或許是因為透過典範轉移，一個社會才有了進步的動力；一如當荷魯斯最後終於奪回王位
，他隨即宣布未來死後世界的門票不再是由財富買通、而應依靠人在世時的善行。若未歷
經這段復仇之旅，他或許不會下這樣的決定；當然，該決定是否是「好的」仍可討論，但
至少「改變」是一個開始，讓社會得以繼續往共善邁進。
個人評分：6 (好看)
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